日期: 2021年1月21日

作者：忘忧玲
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我发现你们的解读都过于复杂了，并没有契合题主的诉求。提出这个问题的人肯定能体会赛博朋克是什么风格，搜索定义和渊源也很简单，只是不懂要怎么用通俗的语言去说。你们说那么多长篇大论，和上网搜索的结果没什么不一样，并不解决题主真正想解决的问题。

我用最通俗的语言替你解释：

社会本质上是一台机器，古代科技水平低，管理水平差，人在社会上的生活更贴近于自然状态下的人。但科技越发达，这台机器就越来越复杂，越来越精密，逻辑越来越严密，而人的生活方式越来越像机器的螺丝而不是个有血肉的人。

赛博朋克风格的画面被各种未来感十足的高科技装备填充得一点缝隙都没有，世界就像机器，连一点自然环境都没有，你做任何事的方式都是刷虹膜、指纹识别、声控、无线通讯、机器人辅助、按按钮，好像你的身体就是机器的一部分，机器已经完全控制了你。社会作为一个大机器保证了你的生存，惟独你活得不像是个人。

如《创·战纪》这样的经典作品，电子世界里每个个体虽然好像都活着，能走能动，但都只是元件，机械地跟随系统的指令，没有感情，没有自主意志，在系统的绝对控制下丧失了人性。这未来世界科技发达，秩序完美，物资丰富，环境华丽，但这样的日子，活着也等于死，是人类的末日。

这就是赛博朋克。它认为发展科技必然强化秩序，最终反过来控制人，终点就是毁灭人性，让人不再成为自然意义上的人。这和社会制度、意识形态没有关系，管你什么社会体制，只要科技不断发展终究要走到这一步，所以你根本不能指望通过干掉独裁者，干掉资本家来解决，这是科技本身的后果。所以赛博朋克是末日的预言，它的魅力在于结局已经注定，你无处可逃。

无数的证件、卡片、手机客户端、人脸识别、线上交易、远程操作、天眼系统、智能家居……让社会越来越有秩序，越来越方便，越来越规范，也越来越导向赛博朋克预言的：科技、秩序对人性的异化和毁灭。发布于 2020-07-22

就是我们现在生活的极端化发展啊。

6个字：

高科技、烂生活。

说概念其实没啥意义。

我就说2部作品就完事了。

文脉上的祖师爷：《神经漫游者》，同时作者威廉吉布森的其他作品也推荐看看。

如果你觉得这一本太难读（我承认易读性上这本书不算太好），那就请看《雪崩》

视觉上的祖师爷：《银翼杀手》，这个就不解释了，这电影的视觉上的设定，知道今天，2077都还在学着用。

你把上面2个作品看看，就知道了。

就这个样子，讨论这些内容的东西，那就是赛博朋克。

至于现在还有新赛博朋克啊，各种延展之类的。你就先不急着了解，你先把古典的、最经典的这种赛博朋克看懂再说。

作者：lll LLL
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建筑物皆竖向发展，一天24小时在下雨，夜长25小时，广告、弥红灯代替了路灯进行照明，光线永远是大红大紫的，很难看到绿色褐色咖啡色这种低明度且亲近自然的光色。无人机、AI的数量和上街的人类数量对半，其中有些人类被改造的一眼看不出来是人类，人们极端地外化自己的情绪，各个长得河豚一样动不动就膨胀（释放光线）以吓跑他人，服装上充满了威吓色，但是另一批有工作的工薪阶级却极度内化情绪，像枯叶蝶一样穿着一身保护色。遍地是金属、人造物，找不到半盆土，灰尘倒是有不少。前景和背景永远不搭，上个世纪的技术（武士刀）和下个世纪的技术（电磁弹射器）组合在一起（电磁弹射武士刀），一块钱的东西和几千万的东西摆在一起，然而一块钱的人（社会垃圾）和一千块的人（还有点用的人）却是油水不容地分开的。

然而在他们头顶上，是一个每天万里无云、空气清新绿草如茵的天堂。而那个世界已经初步共产主义社会了。

发布于 2020-07-12

作者：葉三
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这是国内 Lei_Alucard 团队为 Pause Fest 制作的短片「赛博朋克山海经」。本片是对古代智慧提出的疑问，我们的祖先总是在书中记录未知的神灵和恶魔，给它们起名字，记录它们的事迹，几千年来一直代代相传。当人类掌握了强大的技术时，那些曾经神秘而古老的神灵也可以通过科学技术来繁殖。假如邪恶之人掌握了技术，他们可以在机器人中创造神灵和魔鬼，这将使世界变得更好，更糟或保持不变呢？

作者：开眼视频APP
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诶想想看。花呗借呗没有还。一个月工资5000块不到。花呗，借呗借了10万。每个月工资除开还花呗借呗。就没有钱。然后每个月在花呗借呗里面去。套出来。然后租的10㎡的小房子。上班那个地儿。老板天天在说改造用机器人替代掉你的劳动。你为了5000块工资没谈，加班四个小时，每天上12小时。然后每天通行两个小时。没有精神寄托，只能打网游。和手游。没办法去有正常的社交活动。发现手游和网游会从很多很多钱自己一直很菜。每天在家里面吃着泡面。想下个月的房租怎么交。又想老板如果换成机器人，以后自己有什么用？想去做外卖。想去开滴滴？早已是无人驾驶和无人配送。发觉自己是底层越来越没有上升空间。当然再加上一句收入远远买不起房。自然结婚也是没希望的。因为你没办法给你下一代的生活。所以赛博朋克在当下。

作者：宅叔
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赛博朋克设定里最厉害的还是最底层人连被剥削的价值都没有了，连奴隶都不是 。

极端的信息化与科技化，可以瓦解被剥削阶级 瓦解工人瓦解人民，以求摆脱资本主义的周期性危机，让统治阶级到达永恒的统治。

劳动力过去由人组成 ， 但人（打工人）是一种不稳定的存在，他们会闹、会想要更好的生活，以至于让整个系统不稳定。用机器来代替就没有这个问题了。如今就有很多例子了 ，机械臂取代工人、自动收银机取代收银员 、柜台机取代柜员。

这种人的瓦解 ，现阶段还表现为，人越来越不再是劳动上的被剥削者而直接转化为生产资料 ，跟煤渣、天然气没有什么不同 。比如人浏览各种APP其实不是人在使用APP ，而是APP在使用人，通过所谓流量、停留时间 ，把人的注意力与时间转为企业盈利的生产资料。

再到以后 人连当煤渣、天然气的资格都没有了只是宠物 ，一种被愚弄和观看的对象 。没有任何价值连奴隶都不是。统治自然也就不会存在被颠覆的可能了。

作者：王三心
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人类的发展，科技上的巨人，精神上的矮人。这是一种正在发展的趋势，可逆，但很难。发布于 2020-12-13​赞同​​收起评论​分享​收藏​喜欢2 条评论​切换为时间排序宇宙牌香烟2020-12-15科技上也不是巨人​赞​回复​踩​举报繁心花少 (作者) 2020-12-16相对于精神文明发展，人类整体发育不良。

作者：繁心花少
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环卫工戴定位手环，小学生戴防走神头箍，过马路人脸识别，ai监控工人是否偷懒并自动生成解雇通知。这就是赛博朋克。你以为是2077?其实是2021。编辑于 2020-07-12

从形成原理上说一下赛博朋克

假定未来有一天工业大发展，所有工人，或者说绝大部分工人被机器人替代，生产也会被机器替代，那么会有两个直接后果

1.快速的城市发展

自动化意味着速度，意味着高大上，意味着高楼与快速的交通，便捷的流程。城市将会虹吸越来越多的人口，因为那里有24h的便利店，相对可靠的医疗，纸醉金迷的夜店，如果有个好文凭你还会有份稳定的工作。

于是这就形成了我们表面上的赛博朋克，高楼，立体交通，穿楼而过的轨道与彻夜不息的霓虹灯。

2.底层无业者的泛滥

全自动化意味着底层劳工的事业，资本家可以靠机器人和几个攻城狮迅速扩大生产，他们的力量无比强大甚至于能将工人们剥削的不剩骨头然后吐出去。于是无业的工人们只有住在立体城市的底层中，成为一个个“平民窟”。桥洞，下水道。为了生存抢劫，犯罪，形成黑帮，构成黑市，毒品横行。

如果只是和谐的霓虹灯，那就不叫赛博朋克，那就中国特色社会主义赛博朋克。发布于 2020-07-29

作者：doudou35
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作者：匿名用户
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某天雨后北五环，奥森附近

我觉得北京就是一个非常赛博朋克的城市，对我来说

作为一个标准IT打工人，我已经很久没有见过太阳落山的样子了，每天从公司大楼出来，外面已是漆黑一片，据说长时间不接触阳光容易使人心情变得抑郁，我不知道

一个半小时的地铁加公交回到租的九平米隔断房，隔壁室友短短一年里换了三轮，想当初刚来北京时我是切好了西瓜插牙签放盘子里挨户敲门给室友分享的单纯boy，希冀着能和陌生哥哥姐姐交个朋友，然而频繁搬家早已把这点儿热情消磨殆尽，在换了将近八九波室友后我终于学会了像这个城市里大部分年轻人一样下班回来就把自己关进卧室里戴上耳机，熬夜贪婪享受完仅属于自己的最后一点时间后逼迫自己入睡

一切都在无可避免的走向庸俗

喜欢赛博朋克这个概念的人应该都曾问过自己这个问题：科技发展真的让我们过得更好了吗？起码在我看来答案是否定的，我现在工资是我刚入行时的四倍，可每天的兴奋和快乐却连从前的四分之一也不到，这是一座灯红酒绿、光怪陆离的巨大城市，可快乐是他们的，我什么都没有，巨大的冷漠和疏离感将我包裹于其中，曾经简单的自我固然已消逝，可新的自我却迟迟未建立起来

对我来说，“高科技低生活”加“冷漠疏离”，这就是赛博朋克了发布于 2020-12-15

作者：匿名用户
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其实不用去恶补什么资料——为什么呢，因为它已经在发生了。

赛博朋克核心本质就是数字化之后的“世界结构”，因为人与人，人与事件的基本联系都不同了（不传统），方式变了嘛，肯定和“传统世界”不一样。而发生的“变化”。

不举太夸张的例子，就说传统世界你购物选择只取决于你城市经销商的“兴趣”，我是80年代生人，我很清楚在网络诞生之前的“购物体验”是个什么情况。不得不说什么都买不到可能更幸福，233.

但现在，你就算想要一个英格兰犄角旮旯手工艺人的东西，你也可以想方设法联系到他，价格谈妥，终会到你手上。这事我还真干过。

【这就是世界结构的变化】，在很多00后看来可能你一出生就已经是这样了——但它真不是，2000年之后世界的构成真的发生了很多微妙变化。

赛博朋克，就是由“数字化”诞生的一些新式逻辑，新式思潮的“总集合”。

“绝大多数”赛博朋克核心经典，都诞生在“智能手机”出现之前。

实际上你拿个小方块，就跟全世界互动，拍视频，带节奏，钓鱼，网络执法，网暴，网购————这些东西已经超过了当时很多名作家的“想象力”了。

赛博朋克2077之中“超梦”（第一人称体验式经历）是神经漫游者题出的，虽然在小说中你可以感觉拍摄者本人的心跳，感受。但目前的网络直播，已经在结构上实现了它的特性——体验从旧时代纯粹的电视专栏节目，过度向对一切多元事物的记录，Vlog。

嗯哼。

虽然你不觉得，但您，就是一个未来人。

而2077里面表现的大企业对世界的控制，底层对世界的失去控制——在数字巨头通过大数据把你全家都变成“家庭账号更多优惠~”的时候。在数字平台通过分析用户和引导信息把现实中的真相变成另一种故事的时候。在你家小城市，旁边的门店因为运营不下去，关了一家又一家的时候。

已经发生了。

有时候大家看这些科幻小说，总想着：如果是我在这个时代，我一定……我一定~我要这样，那样。

实际上你已经在了，尽管还不是赛博时代的顶点，但你已经在了，你仍然发现你什么都干不了————竟然数字时代很多事情看起来都唾手可得，比如一夜成名。但那不是你。总不是你。

没错，那些赛博朋克经典作品，对于这种未来的总体态度也是消极的，逃避的。与其说作者认为这是一种浪漫，不如说作者是把自己的一种焦虑记录了下来。

所以你现在坐在房间里，总觉得明天，12月11日，还是跟今天一样甚至更糟。拿起手机，想在微博上找点事情干但都是乱七八糟的破事根本没有头绪。你在光怪陆离的娱乐作品中沉沉睡去，睡着之前的一瞬间，幻想自己也许能搭上什么好事的车……

赛博朋克，就这意思。

就是你的生活，现在。编辑于 2020-12-11

作者：图形科学
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加一些机械臂。

加一些摩天楼。

加一些霓虹灯。

好像还不够？那就……

加一些贫民窟。

加一些雨夜景。

加一些数码屏。

OK！

这，就是你画的赛博朋克。

你问我，这难道不是赛博朋克吗？是；但是如果问我喜欢不喜欢，不喜欢。

不是不喜欢赛博朋克，而是不喜欢这样的作品。

在解释这个回答之前，我需要反问你一个问题：

什么才是赛博朋克？

一、 什么才是“赛博朋克”？

赛博朋克是一个音译词，其英文名称Cyberpunk，是Cyber和punk的合成词。

Cyber：即控制论（Cybernetics），由美国数学家诺伯特·维纳，于1948 年在著名的《控制论：动物与机器的控制与交流》一书中发明并提出，他认为信息的传递与反馈在人类神经和机器系统中达到的结果是一致的。这个名词听上去非常学术，不好理解，所以它还有另一种翻译，叫作“神经机械学”。

Punk：即朋克，是20世纪七十年代的一种摇滚乐，不过，几经演变，朋克已经逐渐脱离了摇滚，甚至超出了音乐的范畴，形成了一种独立的文化符号。

朋克音乐诞生于二战之后的英国，在那样特定的历史背景和社会环境下，本就脱胎于摇滚的朋克音乐，更是天生就带有着解放自由和反叛主流的精神特质。

1960年，基于控制论的理论，NASA的两位科学家弗雷德•克林斯和内森•克兰提出了一个大胆的设想：

是否可以通过机械或医学手段增强人类的身体机能，让人类不穿宇航服也能够在外太空中生存？

两位科学家将“控制论”（cybernetics）和“有机体”（organism）进行结合，首次将这种被机械技术强化了肢体和体能的增强人类命名为赛博格（Cyborg），即后来科幻作品里常见的“义体人”。

“控制论”和“赛博格”为赛博朋克的发展奠定了科学依据和理论基础，终于在不久之后的科幻小说“新浪潮运动”中大放异彩。

二、赛博朋克的科幻作品

“新浪潮运动”起于英国科幻，是科幻文学史上继坎贝尔主导的“黄金时代”之后又一次有意识的文学探索。在此之前，科幻小说几乎被太空冒险题材所垄断，随着时间的推移，不少英国科幻作家逐渐对这种题材幻想、手法写实的美式科幻感到厌倦。

他们认为，科幻小说不应该只重视外在探索而淡化人性本身；更不应该只强调对灵感和创意的追求，而忽略了文学和艺术上的缺陷，因此——科幻小说已经到了必须改革的时刻。

在这些原因的推动下，新浪潮运动（new wave）开始了。

新浪潮作品一反美国科幻重视科技发展的传统，将心理学、社会学、政治学乃至神学作为题材选择，将现代文学思潮和哲学思潮带入科幻创作中。同时，受欧洲文化界内省和悲观主义倾向的影响，这些作家不再抱有美国科幻作家的乐观精神，冒险主义和英雄主义也逐渐消失，取而代之的是，常常是个人在巨大灾难前面的消极和无奈。

赛博朋克，就起源于这种文学背景之下。

1982年,菲里普·迪克的科幻小说《仿生人会梦见电子羊吗？》掀开了赛博朋克的扉页，据其改编拍摄的电影《银翼杀手》，开创了赛博朋克的视觉先河

1984年，威廉·吉布森创作的《神经漫游者》问世，探索了赛博朋克作为一种科幻类型的范畴，从而正式确立了赛博朋克的哲学体系和文学地位。

这部同时获得“雨果奖”、“星云奖”与“菲利普·狄克奖”三大科幻小说大奖的著作，被公认为是《黑客帝国》的灵感起源。

作者在书中，神一般地预言了20世纪90年代的计算机网络世界，他设定了一个计算机网络里的虚拟现实，并将其命名为赛博空间（Cyberspace）

Governments of the Industrial World, you weary giants of flesh andsteel, I come from Cyberspace, the new home of Mind. On behalf of thefuture, I ask you of the past to leave us alone. You are not welcome among us. You have no sovereignty where we gather.
工业世界的政府，你们这些肉体和钢铁的巨人，令人厌倦，我来自赛博空间，思维的新家园。以未来的名义，我要求属于过去的你们，不要干涉我们的自由。我们不欢迎你们，我们聚集的地方，你们不享有主权。
*多谢大家指正，这一段话源自约翰·P·巴洛的《赛博空间独立宣言》，而不是《神经漫游者》，在此改正并致歉。

三、赛博朋克的精神实质

经过历代科幻作品的描述，赛博朋克发生的背景已然成为共识。这些诞生于上世纪八九十年代的作品，正经历着科技迅猛发展的高速时代，当时的人们开始呈现出一种对科技发展的担忧，他们从起初的乐观和期待，逐渐转变成忧虑和恐惧。

于是，这就形成了一个经典的科幻命题：是人类控制科技，还是科技控制人类？

当这个疑问融入在赛博朋克反乌托邦式的背景里，答案则显得格外悲观：

【时代背景】

不久的未来，科技的高速发展改变了社会生活，高智能产品层出不穷，义体人和仿生人屡见不鲜。但是，改变并不意味着改善，大多数人的生活水平并未因此提高。

【社会背景】

高等科技导致财富和武力流向科技型寡头企业，社会群落不再以国家和地区划分，而是全都笼罩在由信息技术控制的巨大网络之下，导致社会制度崩坏，贫富差距悬殊。

【环境背景】

科技的发展带来自然环境和社会环境的双重破坏，酸雨、沙尘暴、遮天蔽日的乌云，废弃的无人区、拥挤的贫民窟、密集的摩天楼、晦暗的地下城，随处可见。

科幻作家布鲁斯·斯特林（Bruce Sterling）曾经对此有过非常经典的描述，一直被认为是对赛博朋克的高度概括：

在赛博朋克的世界里，掌握未来科技和无力负担科技成本的人之间形成了巨大的鸿沟，因此高科技与低生活的现象就形成了鲜明的对比，当这些对比足以引发冲突，就构成了推动故事发展的矛盾。

高端的科技和低等的生活，是矛盾的；

繁荣的社会和破败的社区，是矛盾的；

富有的企业和贫困的难民，是矛盾的；

空旷的室内和逼仄的室外，是矛盾的；

华丽的灯光和悲凉的气氛，是矛盾的。

……

赛博朋克就建立在这种种矛盾上，试图通过反思和反叛，去衡量科技将会在未来的生活中造成多大的社会影响。

斯特林说，“有些主题在赛博朋克中反复出现，比如身体入侵：机械义肢、植入芯片、面部仿真手术和基因突变；更重要的主题是心灵入侵：人脑-电脑交互、人工智能、神经化学——这都是从根本上重新定义了人性本质和自我本质的技术。”

对于科技而言，科技本身是无罪的，却导致了人类社会的变迁，在促进科技发展的同时，也形成了对社会进步的禁锢；

对于人类而言，他们对机械义肢所代表的高端科技，从期待、欢迎，到恐惧、厌恶，却又不得不与之共生，直到习以为常。

这些同样是矛盾的，也是值得思辨的：

科学技术是人类文明不可或缺的一部分，但是，为什么能够让人解放的技术，往往会因为社会背景而成为一种枷锁？

四、赛博朋克的视觉特征

说完了上面那些，最终我们还是需要回到起初的话题。

之所以说简单拼凑的作品，并不能代表赛博朋克，是因为赛博朋克的视觉元素是与其背景紧密关联的：

代表“高科技”的，比如摩天建筑、机械义肢：

【摩天楼】

赛博朋克里密集而高耸的摩天楼，是未来工业水平的体现，它们占据着高层次的空间地位，同时也暗示着拥有者高不可攀的社会地位。在有些近乎宗教宫殿式的宏伟建筑面前，社会底层的个人力量更显得微不足道。

【义体人】

肢体、器官、皮肤，甚至“人”都可以由机械制造，用机体强化人体的“赛博格”，是赛博朋克世界的常客，代表着科幻感和虚幻感。机械的冰冷和人性的温暖，往往在这种混搭的设定中发生置换，从而更加容易触及赛博朋克的实质。

代表“低生活”的，比如贫民窟、汉字/亚洲文化：

【贫民窟】

作为富有的对比，贫民窟代表着赛博朋克的底层世界，低下、拥挤、肮脏、混乱。香港的九龙寨城是现实中的典型范例。在动荡的20世纪，在中英的政治博弈中沦为“三不管地带”的九龙寨城，奇迹地发展出自成一体的蛮荒生态，这种社会形态启发了很多的赛博朋克作品。

【亚洲文化】

赛博朋克的世界里有很多的亚洲文化元素，汉语、日文、艺伎等等，这并不是歧视，而是源于东西方文化的差别和隔阂，使得亚洲古老文化对于西方世界有一种神秘性和新奇感。高端科技代表着对未来的未知，亚洲文化代表着对过去的未知，两者互为对照，都被填充进了赛博朋克的世界中。

此外，赛博朋克的世界里还常常出现雨天和人造光源：

【雨】

赛博朋克世界的天气时常不好，雨水是环境恶劣的一种反映（酸雨）。连绵的雨天，有时用于烘托悲凉的氛围，有时用于呈现错乱的视觉——地上积洼的雨水，倒映着城市上空绚丽的灯光，既是对光源的补充，也延展了这种虚伪的繁华。

【人造光】

由于科技对环境的破坏，赛博朋克的世界里总是黑云密布，导致自然光不足，所以常常用人造光源进行补充；同时，人造光源也用于对科技的展示和信息的传递，比如全息投影、广告屏、霓虹灯……无处不在的人造光源塑造了未来世界的繁华表象，但是也造成了二次污染——光污染。

值得一提的是，因为《银翼杀手》里充满了大量的霓虹灯场景，导致霓虹灯作为赛博朋克的经典元素，反复出现在后续的作品里。其实，这也是一个偶然，是当时剧组为了掩饰临时搭建的场景，使其不在强光源下露出破绽而作出的取巧之举。

不只是霓虹灯，贫民窟、赛博格、FUI等等，也都只是赛博朋克的表现形式，它们可以指向，但是不能真正代表赛博朋克。

“遇事不决，量子力学；不懂配色，赛博朋克。”如果简单地将赛博朋克的元素进行拼凑，而不去正视赛博朋克的精神内核，那么，赛博朋克的作品，迟早会沦为风格大于实质的空壳，最终成为笑谈。

而那些起源于新浪潮运动的求索，终究也会消散在更新一代的后浪中。

https://www.zhihu.com/question/340228753

作者：王诺诺
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高赞已经列举了大量作品，我就换个角度说说。

赛博朋克不仅是科幻概念，更是一套哲学体系，它对技术发展，就是一个悲观的态度，却又是最贴近现实的。

核心词：

high tech low life

高科技，低生活。

高科技让我们的生活越来越好——这是正常观点，但在赛博朋克的哲学体系里，科技本身是造成剥削的媒介。

为什么科技发展了，人的生活会越来越差呢？

我举个现实生活里的例子：

移动互联时代之前叫外卖没那么方便，你们今天不想自己做饭，就得自己出去打包东西吃。

科技发展，让你用上手机，让人人都用上了手机。移动互联时代了，你今天又不想自己做饭，但是可以在软件上很方便地叫外卖了。

一开始很美好，你吃饱了很开心，店家赚到钱了很开心，外卖小哥有了这份新工作也很开心。

但是随着时间推移，事情发生了变化。因为越来越多的人在家叫外卖，不出去吃了，所以外卖软件公司的议价权越来越大。

比如他们会推出越来越多很蠢的降价活动，如果店家不参加，那么外卖软件就不给店家曝光，没有曝光就没有销量。

比如今天下雨了，外卖单量激增，外卖小哥也不愿意出去送，但是不送是不可能的，因为如果今天不送，那么晴天也不会给外卖小哥单子做。

这就是为什么外卖小哥有时给你打来个电话，战战兢兢问你能不能先按送达？过会儿一头汗跑到你楼下，跟你说特别不好意思今天单子实在是太多了。因为如果每天不在指定时间送达固定数量的外卖，他就会受到惩罚。

对于外卖小哥和店家来说，科技发展实际上是让他们生活水平变得更差了。

你说你不是餐饮行业的，是不是就不受影响呢？

你上班工作总得用即时通讯软件吧？

我爸年轻的时候，下班就是下班，5：30一到，打卡，门一关，取自行车，回家烧饭哄孩子。

现在你能做到吗？晚上10：00大老板在群里问，今天ppt上的数据你们谁再发我一下？

你敢不回吗？

老板还at你了。

你在浴室里正洗头呢，湿着手把数据发给他。因为你是社畜，你不敢等15分钟再回，因为移动互联时代人人联网等于人人连上了一条即时狗绳，这是科技发展给你带来的low life。

所以，问题又来了，“科技发展”这件事，到底给谁带来好处了呢？

科技拥有者——资本。

移动支付系统+lbs定位系统+即时通讯软件+浏览记录，理论上来说，两位马姓大佬加起来，可以知道你每天买了什么，去了哪里，和谁联系过，喜欢什么兴趣爱好。你就是一个算法，如果有必要，他们甚至可以破解你，得到你的一切隐私。

可以通过你的兴趣爱好通过推送不同的页面诱导你消费，诱导你买理财，诱导两个不同的人见面，甚至是改变他们的人生——理论上这都是可能的。

但是你，你不可能知道他们的任何信息，他们是黑盒。信息完全不对等，他们垄断信息，你是透明的。

那又有一个更深的问题了：

“你还算人吗？”

你说算啊，我生物学上是人，你看我有自己的思想，我会蹦会跳会生孩子。

但是，马姓大佬们也是人，你也是人，你觉得你们还是同一个物种么？

你是可以被破解的，至少是可以被控制的，也许有一天，普通人的“自由意志”都会成为一个值得探讨的话题。而躲在科技幕墙后的人则是神秘的，掌握比你大得多的信息资源，信息也成了资本的一部分。此时，科技赋予他们的能量，对于普通人来说，不可得到，不可理解，那这就是巫术了。

在这种世界里，有的人是生产资料，是一组数据，连工具人都算不上，只算个工具。有的人才是真正的人类。

赛博朋克中常常出现那种“来自贫民窟的穷小子压抑过久，搞了一堆高科技逆天刺杀资本集团大佬”的情节。

它本质上还是在探讨这个问题：

当科技能够代替人做一切，科技能够赋予一部分人神秘力量，那其余的人，存活的价值是什么？

很多常见的赛博朋克视觉元素，或多或少跟这个母题发生关联：

义肢——身体可以被科技替换，人的肉身没有意义，那么，人还有意义吗？

永恒阴雨——科技造成自然破坏，科技的价值是什么？人的生存环境不复存在，人应该继续存在吗？

记忆转移——记忆可以随意植入，你还是本人吗？

贫民窟与摩天楼——穷人在泥泞的贫民窟里，富人住高耸的摩天楼上，地域隔离导致生殖隔离了都快，这还是同一个物种吗？

赛博朋克作为一种科幻题材，是十分成功的，但我个人觉得，它的“幻想”属性并不突出，它是所有科幻题材里最现实主义的一种。不同的是，这类故事里的穷小子通常在最后是能够改命的，但在现实生活里这就不一定了。

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我去年写的微小的科幻小说：

https://www.zhihu.com/question/20683037

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很多人有这样的感觉，自己越来越不受关注，觉得自己没有存在感，那么存在感指的是什么？

先看一下百度百科的解释：

存在感（Sense of presence）指对精神的一种需求程度，存在感的缺乏反映了精神世界的空虚和寂寞。存在感包含物质存在和精神存在两方面。物质存在表现为人能够以实体出现，并进行相应的实践活动；精神存在表现为人的精神世界丰富，具有突出的想象力和强烈的意识。

也许是我们家的孩子比较多，在家庭中，有可能我们不是最受宠的那一个，或者我们和老大老小年龄差得太远，没有共同的兴趣爱好。

我小时候，我是那一群孩子中最小的。然后哥哥姐姐出去玩，从来不喜欢带我。他们在房间里打扑克牌，会把门关上，留我在房间外哭。

他们去看瀑布，不愿意带我，我硬是穿着个拖鞋，连裤子都来不及穿，跟着哥哥姐姐们走了20多里路，去到瀑布的源头，大概有20米高，四岁的我，幸好没掉下去。他们想在瀑布落下的地方玩水，把我衣服脱了，哥哥把我拉着，说试水有多深。

也许是刚刚进入社会，社会中的每个人和我们以前生活的环境是不一样的，

每个人都在为自己的工作在努力着，并且有自己的生活圈子，在这样的环境中，比较难融入进去。

我刚毕业的时候，到新公司上班，午餐时刻，都是我自己孤零零的一个人吃饭。

也许是我们太好说话了，从来没拒绝过别人，导致后来别人越来越不在乎我们的感受。

我不喜欢吃蒜，但是我又故作大方的和同事说没关系，你们喜欢吃就加蒜吧。导致后来每一次聚餐，他们都加了蒜做调味剂，而我自然而然成为了被忽略的对象。

也许是太自我，不喜欢迎合别人，我行我素，在无意间得罪了身边的人，导致他们疏远了自己。

有一段时间，我和同事的关系很不好，我觉得无所谓啊，爱理不理的。后来，同事都被我得罪光了，他们也就不再带我一起玩了。

也许是我们无意间将自己的烦恼带给别人，总喜欢说，好烦，好累，好无聊之类的话，但是不是每个人都喜欢活在烦恼中的，人们更喜欢和开朗乐观正能量的人玩。也可能我们什么也没有做错，但还是被别人疏远。

某一天，我发现，我有一个朋友把我微信删除了。而我的朋友还没有给我一个删除的理由。

我们对每个人都太热情，认为每个人都是自己的朋友和家人，而现实的情况往往却是人家不一定把你当成朋友和家人，你只是一个熟人而已。如果你不能正确认识你在别人心里的地位和别人在心里的地位，太过热情或是太过冷淡也会产生我们越来越不受关注的情况。

那么我们应该怎么样提升自己的存在感呢？

1 尽快适应新的环境。如果我们在一个陌生的环境下不能快速适应，很可能会被身边的人疏远，从而被孤立起来。

2 不要过分的热情。我们的热情不一定可以换来所谓的友谊或者关注，因为每个人都有自己的圈子，而圈子是有磁场的，会吸引一样的人。我们的热情反而会被周围的人理解成，不管对你怎么样，你都可以顾及我们的感受。

3 学会拒绝别人。不要太好说话。如果我们没有底线，没有禁忌，没有脾气，没有原则，对谁都温柔顺从照顾，老做老好人，久而久之，人家就觉得怎么样对我们，都无所谓了，因为他们觉得我们是不会生气的。

4 不要太懂事独立。我们要学会在工作上独立解决问题，生活上适当给别人添“麻烦”。当我们需要请别人搬家，修水龙头，换电灯泡，收寄物品等小事的时候，如果自己解决不了，就向别人请求帮助吧。别人需要帮助的时候，我们也不要拒绝别人。人都是通过输出自己的价值观获得认同感的，如果我们是超人，做什么不需要别人，那别人也会疏远我们的。

5 不要把别人当成负面情绪的垃圾桶。我们总会犯一个错误，遇到困难委屈不满的时候，喜欢倾诉，喜欢抱怨，恨不得一吐为快。但是我们忘了，经常向别人抱怨，别人会觉得我们负能满满，会让身边的人远离自己。谁都喜欢清静，工作这么忙，生活这么累，好不容易可以歇一会了，谁都没功夫搭理我们吐槽。

希望我们获得存在感的时候，依然保持平淡的心；失去存在感的时候，依然不忘初心。

如果你想了解更多，请关注公众号：mama90de编辑于 2017-10-15