百日筑基、拙火定、修三味真火等,名殊意同

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百日筑基、拙火定、修三味真火等,名殊意同
百日筑基、拙火定、修三味真火等,名殊意同下面简单扼要说说,化淫欲为三昧真火,修身功夫,辟谷态中修行,更有殊胜。末法世界,淫欲横行,最难最大的问题就是淫欲。《楞严经》二十五个圆通法门中,大家最熟悉的是念佛法门和观音耳根圆通法门。而此火光三昧法门,其实对末法众生非常的适用。因为此法门就是教人如何断淫,成就漏尽通,得阿罗汉的。此法门,化淫欲心成智慧火,也就是俗称的三昧真火,得漏尽通。有大威力,诸佛成道,我为金刚力士,亲伏魔怨。《楞严经》:乌刍瑟摩,于如来前,合掌顶礼佛之双足,而白佛言:我常先忆久远劫前,性多贪欲。有佛出世,名曰空王。说多淫人,成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝,化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我,名为火头。我以火光三昧力故,成阿罗汉。心发大愿,诸佛成道,我为力士,亲伏魔怨。佛问圆通,我以谛观身心暖触,无碍流通,诸漏既销,生大宝焰,登无上觉,斯为第一。此法即是炼精化气,断淫欲,得火光三昧,生大宝焰,得漏尽通之法。此法门精要:1、教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝,化多淫心成智慧火。 10元包年,免费下载10000+套 建筑结构施工图 筑龙E会员 广告 涵盖建筑结构施工图,框架结构施工图,剪力墙施工图,框剪结构施工图 查看详情 >

                2、我以谛观身心暖触,无碍流通,诸漏既销,生大宝焰,登无上觉。 

    3、心发大愿,诸佛成道,我为力士,亲伏魔怨。  
     一月内,不行房,不手淫,不梦淫,不起淫欲,绝对无漏精,精气就充足,阳根坚挺,腹部鼓胀。 
     这时只要保持正念,不起淫欲,精气就会自然的冲开丹田之窍,流入丹田,而自然的炼精化气,精气循环于三脉七轮,欲念平息,精关牢固。 
     如此就有了炼精化气的根基。      这个过程大概要3个月。  
     第一次,容易失败。也许才到20天就梦遗了。没关系,因为以前的习气,形成的惯性,所以“精满则溢”。 
     第二次,乃至第三次再来,就可以达到一个月不漏,然后冲开丹田,精气自然就注入三脉七轮,淫欲就平息了。冲开后,也会遗漏,因为是第一次,还不牢固,恶习还在。也没关系,再来几次,再次到达后,就容易牢固了。 
     所以大概要三四个月,俗称为“百日筑基”。 
     而一个真正能做到断淫的修行人,三脉七轮尽通,三昧真火内生。 
     这就是密宗,化淫欲为拙火,运行于三脉七轮,也是道家所言

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            的百日筑基。  

     圣凡的区别:凡夫让精气外泄,轮回与生死。圣人,让精气回流,循环于三脉七轮,解脱生死轮回。   
第二季:修“放下”。百日筑基的补充  
           修拙火或者百日筑基等,心上修不到层次,身上会遇到诸多障碍,一切根源都是心上修为的差别。 
      修行中最难的是心,最简单的也是心。万法唯心造。       辟谷修行,事半功倍,更见殊胜。辟谷法门,还需有其它修法相助。 
      修放下,唯有放下,方能见真。 
      观想“死”字,额前一个死字,即我已灭,久之,一切都渐放下。    
第三季:百日筑基的另一个关键所在,一把火把鼎火烧开。  
          百日筑基,古人言:静室。地下室或山洞等,其目的就是远离干忧,一人独自静修。 

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                 练丹田火,一鼓作气,把鼎火烧开。每天24小时,除了必要的放松睡眠之外,其余时间都是在温养鼎火,继而加热把鼎火烧开。  

     比如:第一天加热只是10度,用了6小时,然后你就休息做别的,那么这温度会降下来,又回到0度或1、2度。那6小时的功夫大部分是无用功。这样下去,一年也无法把鼎火烧开。  
     是故,关键在前面的2个百日筑基的修法上,这个继续加热,才是上路的关键。  
     夜不倒单。就是不躺下睡觉,一直保持修行状态。在开始的百日筑基时,有难度。但是这样却是最好,每天加热鼎火不少于20小时,百日下来,大功告成。  
     关于夜不倒单,如果在辟谷修持中,做到就容易得多。当人在断绝了吃的欲望之后,一切都安静下来。 
     你会发现,耳安静了,听到自已的心跳声,特别的重而有力,听到自已的呼吸声,一吸一呼那么深长绵厚; 
     你发会现,眼安静了,不在外视,看到外面的世界所来的信息,就象是一种干忧,你会不自觉的合上双眼,内敛精神,摒弃视觉带来的外界干忧。 
     你发了现,…….“眼耳鼻舌身意”都在内敛,反观自在,外界与之

            隔断。  

     你会全心全意的驻留在静坐守一里,时间仿佛停止。  

百日功成。

作者:931195154
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